Esa pregunta es la que yo mismo me estoy haciendo.
Porque estoy en medio de una prueba en mi salud ya por tres días y aun me cuesta encontrar donde está ese gozo del que habla Santiago.

Pero lo dice la Palabra de Dios y la han escrito hombres que realmente sabían lo que estaban diciendo.

Me anima pensar que Santiago no escribiría semejante declaración que sostendría a millones de cristianos sin saber lo que significaba realmente sentir gozo en medio de una prueba.

¿Cuál es la prueba que estás pasando?

¿Es la salud? ¿Son las Finanzas? ¿Problemas Familiares?

Es realmente difícil pero no imposible creer en que puede haber gozo en esta situación difícil.

Mientras atravieso la prueba estoy descubriendo que el camino al gozo no es tan directo ni tan automático, sino que demanda de que nosotros primero eliminemos algunos escollos, y el mas importante se encuentra en la mente.

No podremos experimentar ese gozo a menos que saquemos de la mente todas y cada una de las mentiras o verdades exageradas que solemos albergar.

Estoy descubriendo que la mente va muy acelerada cuando estamos en la prueba. Vemos cosas que no son como si fuesen pero eso no es fe, sino todo lo contrario.

Estamos con algún síntoma de enfermedad y ya pensamos que vendrá lo peor.
Tenemos un problema financiero y ya pensamos que iremos a la bancarrota y hasta nos vemos mendigando el pan.
Surge un problema familiar y ya vemos la soledad que nos asedia y la depresión nos abruma.

Verdad que Dios usa estas pruebas para aumentar nuestra fe, pero sobre todas las cosas las permite para evidenciar donde esta puesto nuestro corazón, la prueba muestra donde estábamos sintiéndonos más seguros… Dios a menudo se toma el derecho de tocar eso.

Creías que tenias la vida comprada y vivías como si siempre estarías en esta tierra, quizás esa prueba en tu salud ahora te esté demostrando cuan frágiles somos y cuanto dependemos del Creador.

Y en las finanzas te iba bien, tenias dinero de sobra y ahora falta, ¿Qué siente el corazón? Como podré afrontar los compromisos. Como daré la cara ahora cuando he vivido con tanta soltura económica y me he gloriado en mis logros. Estas en un país extranjero al cual fuiste a buscar la bendición económica y ahora piensas con que cara vas a volver.

Muchos nos sentimos orgullosos de nuestras familias, hoy un hijo se aparta del camino del Señor, un marido deja a su mujer… ¿Qué haremos ahora?

Entiendo que experimentaremos el sumo gozo una vez que comprendamos que Dios tiene todo el derecho de probarnos porque esa es la manera con la que puede redirigir nuestra fe hacia El.

Hermano, si tienes salud es por y para El.
Si tienes un buen ingreso económico es por y para El.
Si tienes un familia ponla en las manos de Dios, no intentes andar por ahí siendo la familia ejemplo, entrégalos al Señor para que los cuide y enseña a tus hijos a que dependan solo de El. Esposa ama a tu esposo, esposo ama a tu esposa, padres amen a sus hijos y cúbranlos con la sangre de Cristo.

Hermano el sumo gozo recién llegará cuando dejemos de pensar que vendrá cuando estemos sanos, o cuando nos devuelvan el ingreso perdido o bien cuando nuestra familia se reúna nuevamente. Debemos tener la certeza de que el gozo sólo lo provee Dios.

Que Dios te bendiga.

Gustavo Furnier

Por lo cual, siendo libre de todos,
me he hecho siervo de todos para
ganar a mayor número.
Me he hecho a los judíos como judío,
para ganar a los judíos;
a los que están sujetos a la ley
(aunque yo no esté sujeto a la ley)
como sujeto a la ley,
para ganar a los que están sujetos
a la ley; a los que están sin ley, como
si yo estuviera sin ley (no estando yo
sin ley de Dios, sino bajo la ley de
Cristo), para ganar a los que están
sin ley.
Me he hecho débil a los débiles, para
ganar a los débiles; a todos me he
hecho de todo, para que de todos
modos salve a algunos.
Y esto hago por causa del evangelio,
para hacerme copartícipe de él.

Pretender utilizar estas palabras de Pablo para justificar nuestra conducta mundana es realmente otra muestra de que tan bajo hemos caído los cristianos.

Comportarme como lo hace el mundo con la excusa de que lo estoy ganando para Cristo es un engaño que cada vez atrapa a mas personas y sobre todo a los jóvenes.

Pensar que alguien se van a sentir mas a gusto con los cristianos si nos comportamos como ellos, si hacemos las cosas que hacen ellos es pensar, conceptualmente, opuesto a lo que pensaba Pablo.

Por gracia de Dios la misma palabra griega que se utiliza en el v19 para definir “siervo”, (me he hecho siervo de todos), es la misma que se utiliza cuando decimos que somos siervos de Dios, que el lector no piense que esto es de difícil comprensión.

Pablo dice claramente: me he hecho siervo de todos, el no está diciendo “ahora me comporto como ellos”, “ahora hablo como ellos”, sino que afirma que el se puso al servicio de todos.

De ninguna forma podemos creer que Pablo con esta declaración estuviera inventando la “Doctrina de mimetización con el mundo”.

Con el fin de evangelizar no existe el “vale todo”, porque si lo recuerda, el mismo Pablo es quien dice a los Efesios que no participen de las obras infructuosas de las tinieblas sino mas bien les anima a reprenderlas.

Hermano se que es dificil transitar por este mundo sin que se nos “peguen” las cosas que este propone, su cultura, su mentalidad, al fin y al cabo es un sistema gobernado por el maligno.

Pero también sabemos que si queremos tener esa “mentalidad de Reino” será necesario que ciertas cosas las comencemos a reprender y que finalmente podamos ser luz en medio de las tinieblas.  Una cosa es estar al servicio de quien nos necesite y otra muy distinta es mimetizarnos con ellos.

Pablo también dice que todo nos es lícito mas no todo nos conviene.

Hermano es tiempo de que volvamos a ser diferentes.

No se engañen: de Dios nadie se burla. Cada uno cosecha lo que siembra. El que siembra para agradar a su naturaleza pecaminosa, de esa misma naturaleza cosechará destrucción; el que siembra para agradar al Espíritu, del Espíritu cosechará vida eterna.GALATAS 6:7-8 (NVI)

Gustavo Furnier

Su llamamiento fue claro y consistía en llevar el evangelio en presencia de los gentiles, de los reyes, y de los hijos de Israel (Hechos 9:15).

Hoy en día cuando consideramos su despliegue comprendemos que cumplió perfectamente cada una de las fases de su ministerio. Pero hay algo que realmente podemos destacar de su obra y es el hecho de haber llevado el mensaje del evangelio a un pueblo gentil, aquellos que por naturaleza estaban excluidos de esa honra.

Corinto, Galacia, Tesalónica, Filipos, Colosas, entre otros nos dan cuenta de la poderosa obra evangelística que este gran hombre de Dios realizó a favor de aquellos que no provenían de raíces judías.

Sabemos que cada vez que Pablo arribaba a una ciudad inmediatamente buscaba una sinagoga y cuenta la Palabra que allí discutía por semanas con ellos, en la mayoría de los casos la concurrencia quedaba dividida, pero de una manera u otra quienes eran “su pueblo“, los de su propia “sangre” lo rechazaban, lo apedreaban y en muchos casos lo expulsaban de sus ciudades, mientras que algunos gentiles creían.

Hoy las cosas son bien diferentes, ya no existe una división tan marcada entre judíos y gentiles. El pueblo de Dios se ha extendido cruzando transversalmente todas las razas de la tierra, hoy su pueblo se llama iglesia, y todo esto por la obra pionera de aquel siervo que obedeció fielmente a su llamado y realizó una obra que tuvo su epicentro allá en Antioquía.

¿Quiénes son los gentiles en la actualidad?

Ya lejos de cuestiones políticas, geográficas y religiosas afirmamos que el pueblo de Dios en la actualidad es LA IGLESIA. Entonces, ¿Quiénes son los gentiles?

Si en la actualidad Dios llamara nuevamente a Pablo, y si me lo permite, haciendo un paralelismo, me pregunto: ¿A quienes le predicaría? O, dicho de otra manera, ¿Quienes recibirían con mayor entusiasmo su mensaje?

No sería una locura pensar que Pablo hoy sería nuevamente repudiado por “su pueblo“, tal como lo fue en aquel entonces. ¿Lo recibiríamos en nuestros templos?, ¿Lo aceptaríamos en nuestras ciudades?.

En este paralelo con la historia tiene sentido pensar que hallaría mayor aceptación entre los “gentiles” modernos, que son aquellos que están fuera de toda estructura evangélica, aquellos que tienen fe en cualquier cosa que le viene a la mano y que a la vez evidencian la necesidad de recibir un mensaje que transforme sus vidas. Los gentiles ya no somos nosotros.

Citando a Pablo, “ojalá me tolerasen un poco de locura“, y me dejaran pensar que si Dios levantara hoy un “Pablo” donde peor lo recibiríamos sería en nuestros templos, y que por ende no pasaría demasiado tiempo allí, quizás ni siquiera se sentiría a gusto y como si fuera poco discutiría con nosotros tratando de doblegar nuestras fortalezas religiosas.

En fin, creo que Pablo rápidamente se daría cuenta de que en el contexto de la iglesia actual correría riesgos de no poder cumplir acabadamente su ministerio, poniendo su propia vida en juego o bien siendo víctima de la exaltación desmedida del hombre.

En Conclusión

Iglesia, si hoy un Pablo fuese levantado entre nosotros, no vendría con palabras lisonjeras, vendría a confrontarnos con nuestra realidad. Estamos a tiempo de reconsiderar y replantear algunas cosas.

Iglesia si crees que los “enviados” son solo para consumo propio entonces estarás mirando con un solo ojo el sentido real del llamamiento de aquellos apóstoles pioneros.

Si hoy decides ignorar que un ministerio de proyección apostólica, si bien es dado para edificación, su efecto real debería verse entre los gentiles, es decir, de puertas para afuera, entonces estarás ignorando el sentir de Dios.

Iglesia si no haces una autocrítica y reconoces que los apóstoles que hoy promueves y aplaudes no tienen mucho que ver con aquellos que en su propio círculo fueron repudiados, entonces nuevamente estarás generando cargos y puestos de elite en tu seno.

Iglesia, si hoy Dios levantara al apóstol Pablo no podrías retenerlo en seminarios, congresos o reuniones apostólicas, porque el estaría muy ocupado llevándole el evangelio a los gentiles.

Gustavo Furnier

Unos filósofos epicúreos se acercaron y disputaban con el, aunque quizás el motivo real era escuchar las nuevas enseñanzas sobre de un dios desconocido.   Estos tomaron a Pablo y lo llevaron al Areópago.

El Areópago era la institución más venerable de Atenas, y, a pesar de que ya no contaba con buena parte de sus antiguas facultades, seguía gozando de gran prestigio; y tenía jurisdicción especial en asuntos de moral y religión por lo que era natural que habiéndo surgido un “predicador de nuevos dioses” (V.18) fuese sometido a su arbitrio (Diccionario Bíblico Certeza).

Alguno se apresuraría a comparar esta situación con la que tuvo que atravesar el Señor Jesús cuando fue llevado a comparecer ante el sumo sacerdote en los momentos previos a la crucifixión. Pero nada está mas lejos de la realidad.

En este caso el interés no era juzgarle, a los atenienses no les interesaba otra cosa mas que oir algo nuevo (v.21). El único motivo por el cual le habían traído allí era para oir su “Novedosa enseñanza“, y la máxima condena que Pablo podría recibir era la burla generalizada.

Rápidamente repasamos la secuencia de los hechos

Pablo puesto en pié en medio y utilizando palabras cordiales reconoció cuán religiosos eran los atenienses, como si fuera una cualidad digna de exaltar pero todos sabemos que en realidad Pablo estaba enardecido por la idolatría de éstos (V.16),  quizás consideró que era necesario destacar esta apertura espiritual con el fin de captar la atención y así exponer la totalidad de su mensaje.

En su discurso Pablo avanza un paso mas y se apropia de un altar que ellos tenían dedicado al “dios no conocido” afirmando que este era el Dios contenido en su mensaje.  Que cosa sería mejor para un desesperado por oir cosas nuevas que alguien venga a presentarles al dios que habían venerado hasta ahora en ignorancia.   Personalmente imagino que en ese momento los sabios griegos estarían frotandose las manos al pensar que estaban a minutos de descrubrir “lo nuevo“.

Además de Zeus, Hera, Hefesto, Artemis, Hécate, Apolo, Atenea, Hades, Poseídon, Ares, y ahora poseerían “la novedad”.

Meditemos acerca de la situación en la que Pablo se encontraba.

¿Cómo hacer para penetrar con el mensaje del evangelio verdadero a una cultura politeísta que tiene dioses para todas las necesidades?

¿Podría hablarles de un Dios que prospera teniendo ellos un “dios” que se encargaba de sus asuntos financieros?

¿Podría presentarles a un Dios que da trabajos dignos cuando ellos ya conocían al “dios” del trabajo y el comercio?

¿Era lógico presentarles un Dios que da salud cuando ellos creían en una “deidad” que le había enseñado el arte de la medicina a los humanos?

Ni siquiera alcanzaba con un dios que conoce el futuro ya que ellos veneraban a “Apolos” de quien decían que podía otorgar el don de la profecía a aquellos mortales que amaba.

Ni el amor, ni el dinero, ni la salud, ni dones especiales sorprenderían a aquellos atenienses.

Pablo tenía que presentarles al verdadero Dios que está por encima de todas esas cuestiones y que está mas interesado en el corazón del hombre mas que en llenar sus bolsillos.

Nos preguntamos:
¿Cuanto de Grecia hay en la sociedad de hoy? ¿Cuanto de Grecia hay en los cristianos actuales? y… ¿Cuantos “dioses” estamos presentándoles a las personas?  Uno predica la prosperidad, el otro la sanidad, otro los ministerios mas importantes.

El único Dios acerca del cual Pablo podía predicarles era “aquel no conocido“, dandonos a entender que teniendo el conocimiento solo de algunas añadiduras no nos da la garantía de que le conozcamos a EL.

El Dios del cual Pablo comienza a predicarles es el Dios que HOY debe ser anunciado, y no es el que solo se queda en la promesa de prosperidad, de sanidad o de ministerios, es aquel que primero manda que todos los hombres en todo lugar se ARREPIENTAN. Es aquel que nos habla de que un día juzgará al mundo con justicia a través de Cristo a quien resucitó de los muertos.

Obviamente, ante tal mensaje, la burla de la mayoría no se hizo esperar, pero no importa porque también leemos la siguiente afirmación, “MAS ALGUNOS CREYERON“.

Termino con esto:

Iglesia, no se detrás de que cosas andas, este es otro llamado a centrarnos en Aquel que quiere ser dejar de ser un “desconocido” en nuestra vida y nuestros cultos para pasar a ser el centro de tu vida, de tu culto y de tu predicación.

Asi sea.

Gustavo Furnier

Ciertamente no somos nosotros como la mayoría que negocian con la Palabra de Dios. ¡No!, antes bien, con sinceridad y como de parte de Dios y delante de Dios hablamos en Cristo. (2ª Cor. 2:17) LBDJ

“medran” (kapeleu):

1) Ser un minorista, un vendedor
2) Hacer dinero vendiendo algo
3) Obtener una ganancia sórdida mediante un trato, hacer algo a cambio de una ganancia innoble
4) Comerciar con la palabra de Dios
5) Tratar de obtener una ganancia innoble enseñando verdades divinas

SI QUIERES PUEDES BAJARTE EL CAPITULO ENTERO EN FORMATO WORD.

EL NUEVO PACTO DESTRUYE LAS FORTALEZAS SATANICAS.doc

UNA CARTA

Nuestro ministerio observa el cumplimiento de la profecía de Miqueas en muchas de las cartas que recibimos. Una mujer nos escribió lo siguiente: «Hermano David, mi iglesia crece numéricamente pero está muriéndose espiritualmente. Nuestro pastor predicó alguna vez mensajes ungidos con el poder y la autoridad del Espíritu Santo. Sin embargo, quedó de alguna forma atrapado en un nuevo evangelio contemporáneo que incluye ahora representaciones dramáticas y sermoncillos de esos, cortos e inofensivos. Regresó de uno de esos congresos todo cambiado. Desde entonces, la meta en nuestra iglesia ha sido no ofender a los visitantes que cruzan por nuestras puertas. «Nuestro pastor ya nunca menciona la palabra “pecado” desde el púlpito. En vez de eso, lee un mensaje de quince minutos que no es otra cosa que un evangelio superficial y muy ligero que recibió en el congreso al que asistió. Ahora participamos en un servicio de una hora que está muerto y seco. Todo el poder se fue. Estoy convencida de que debo irme de aquí porque muero de hambre. Pero, ¿a dónde voy? La mayoría de los lugares que he visitado están igual de muertos o solo se dedican a entretener a la gente».

UNA LLAMADA

Recibí una llamada de alguien que me contó una perturbadora historia acerca de un pastor de una iglesia contemporánea muy grande. Durante una reunión de adoración, el grupo de alabanza entonó una secuencia de cantos relacionados a la sangre de Cristo. Mientras el pastor escuchaba sentado, su cara se enrojeció. Luego del servicio, llamó al grupo de alabanza a su oficina y explotó en cólera, gritando:
«Si vuelvo a escuchar un canto sobre la sangre otra vez, los despediré en ese mismo momento. Los que visitan esta iglesia no entienden qué es lo que significa la sangre, así que no vamos a ofenderlos al cantar acerca de ella».

Estos dos reportes reflejan la profecía de Miqueas respecto a nuestros días: Hay una gran hambruna en la tierra. Sin embargo, a pesar de que estas multitudes están corriendo por todas partes en busca de comida espiritual, quienes verdaderamente anhelan la palabra de Dios son solo un remanente véase Miqueas 7:14, 18), Esto es tan cierto hoy como lo fue para el antiguo Israel. Pocos cristianos hoy día realmente están hambrientos de escuchar la palabra inmaculada del Señor. En vez de ello, la mayoría se engorda con las manzanas de Sodoma, alimentándose de la paja de evangelios pervertidos.

Mi corazón se apaga por cada persona que ha sido engañada por los avivamientos sin espíritu o por un evangelio moderno sin sangre ni poder. Trágicamente, un día todas estas multitudes estarán delante del trono del juicio de Dios sin preparación alguna. Nunca han sido confrontadas con su pecado o escuchado una palabra convincente de verdad que produzca en ellos el carácter de Cristo. No se les ha dado nada sobre lo cual construir su casa espiritual, excepto madera, paja y rastrojo. Cuando sean llamados delante de la presencia de Jesús, todo lo que han construido sobre ese fundamento será consumido. Qué momento tan horrible será para ellos. Algunos pastores se ofenden profundamente cuando hablo de iglesias sin compromiso y de pastores que vuelven atrás. Sin embargo, creo que ningún ministro piadoso se ofendería por esta causa si él está predicando con la unción del Espíritu Santo. Quienes buscan a Dios y comparten la carga del Señor en la verdadera iglesia de Cristo tienen que estar de acuerdo conmigo: Solo hay un remanente que sigue aferrado a la predicación y principios bíblicos.

Gal 4:15 ¿Dónde, pues, está esa satisfacción que experimentabais?

Los Gálatas eran tan humanos y tan cristianos como podemos ser nosotros hoy en día y quizás a través de este solo versículo quede expuesto el origen de muchas de las consecuencias que luego tuvieron que padecer.

No tenemos que esforzarnos demasiado para reconocer que en los comienzos de cualquier cosa que hacemos el nivel de satisfacción está muy por encima que aquel que, con el paso del tiempo, experimentamos. Sean cuales fueren las razones, la tendencia es mirar con un sesgo de menosprecio a aquello que alguna vez tuvimos por valioso.

Seguramente es parte de nuestro comportamiento humano y el ser cristianos, aparentemente, no nos exime de sucumbir en aquello que Pablo no dice pero si da por sobreentendido: LA INSATISFACCIÓN.

Es evidente que la satisfacción o insatisfacción no tienen relación con Dios. Dios, el centro de nuestra fe y en quien creemos aún sin haberle visto no nos decepcionará jamás.

Por lo cual debemos pensar entonces que la insatisfacción viene por otras causas en las cuales Dios no tiene absolutamente nada que ver. Ahí es donde debemos poner el foco y examinar nuestras vidas.

¿POR QUÉ PODEMOS SENTIRNOS INSATISFECHOS?

Por todo esto enumero aquí solo algunas de las razones por las que, desde mi punto de vista, podemos sentirnos de esta manera:

La manera en la que puedo (o no) ejercer mi ministerio.
Las actividades rutinarias.
La religiosidad.
La forma de culto en mi iglesia local.
Las relaciones personales.
Las decepciones acumuladas.
La soledad en el ministerio.
La falta de responsabilidad en los demás.
La falta de visión (profética) detrás de todo lo que hacemos.
Los objetivos impuestos que generalmente son inalcanzables.
La falta de claridad en los objetivos.
El orgullo personal que me hace ver a los demás como en inferioridad.

Etc, etc, etc.

Pero para cerrar el concepto.
Si el problema no es nuestra relación con Dios (deberíamos examinarla), entonces el problema es con nosotros y con nuestra forma de vida en Cristo.

Debo saber que la insatisfacción nace y muere en mi mismo y que ella puede llevarme a terminar en la carne.

Yo no he escrito esto para que a partir de hoy nos determinemos a nunca mas estar insatisfechos ¡NO!.

Lo que si quiero dejarte (y dejarme) es una especie de recordatorio, un llamado de atención, para que seamos sabios y decidamos vivir una vida en Cristo normal. Y para ello no tenemos que llamar la atención de Dios con grandes emprendimientos que mas tarde nos dejarán por el piso.

Termino con la otra parte del versículo:

“Porque os doy testimonio de que si hubieseis podido, os hubierais sacado vuestros propios ojos para dármelos.”

Dios no nos está pidiendo los ojos, ni nada de eso, el solo pide lo que dice en Miqueas 6:8 (harías bien en leerlo) y que te goces en El y solamente en EL.

Creo que Dios está esperando ver un pueblo sincero que no necesite de fuentes externas de satisfacción, PORQUE EL ES NUESTRA SATISFACCIÓN.

Gustavo Furnier

Leyendo al profeta Habacuc encuentro que el estaba clamando a Dios porque era agobiante el estado de su nación a causa de las iniquidades:

¿Hasta cuando clamaré y no oirás?
¿Hasta cuando tendré que continuar viendo estas cosas?
Destrucción, violencia, corrupción, injusticias, llenan la tierra y a mi me llenan de indignación, decía, entre otras cosas, el profeta.

Esto me llevó a revisar nuestras oraciones y reconocer que cuando clamamos a Dios por lo que ocurre en nuestra tierra muchas veces esperamos que la respuesta sea: “Yo lo resolveré”, cuando en realidad lo que nos toca es esperar a que El haga lo que desee hacer.

¿Le estaremos dando a Dios un indicio de lo que tiene que hacer o esperaremos a que El se manifieste a su manera?.

Por supuesto que Dios respondió a Habacuc diciéndole que iba movilizar a Babilonia y que ellos vendrían sobre Judá para destruirlos.

Si Dios hiciera eso hoy con nuestra nación diríamos, ¡Señor, estoy clamando por mi nación y en vez de salvarla permites que la destruyan!

Entiendo que muchas veces hemos orado asegurando los resultados. Pero no es así, o no debería ser así.

Pensemos:
¿Si una parte de la iglesia ha estado clamando a Dios por su nación y El derrumbe económico es la respuesta a ese clamor?
¿Si una parte de la iglesia ha estado clamando por su nación y Dios permite que el peor de los candidatos acceda a la presidencia?
¿Si clamamos por nuestra nación y Dios permite que ésta entre en guerra con otra?

¿No será que Dios actúa de maneras que no podremos entender a menos que tomemos una postura de siervo esperando ver su manifestación?

Volvamos a la historia, Habacuc, no se quedó allí sino que se levantó en queja ante Dios diciendo: ¿Quieres utilizar a un pueblo impío para ajusticiar a uno mas justo que el?

Realmente no es sencillo comprender los modos de obrar de Dios. Aprendamos un poco mas de Habacuc:

En el capítulo 2 Habacuc comienza por determinar la actitud que tendrá ante tal incompresión, y dice: estaré en alerta, pondré mi pié firme sobre mi fortaleza y velaré a la espera de que Dios responda tocante a mi queja.

La actitud de un verdadero siervo del Señor es la que manifiesta el profeta. En otras palabras, el dice: no comprendo lo que vas a hacer pero esperaré en alerta, firme en ti Señor y velando para ver lo que dirás.

Hermanos de todas las naciones, sabemos que los tiempos que estamos atravesando son decisivos para la humanidad, y ya no se trata de si mañana vacas en los corrales, ovejas en las majadas o dinero en los bolsillos, se trata de saber si vamos a proclamar que Dios es nuestro Señor y que es el nuestra salvación a pesar de todo lo que permita que suceda.

Iglesia, sabemos que cielos y tierras pasarán y mas pronto de lo que pensamos, pero está escrito que su Palabra no pasará.

Continúa levantando clamor pero no te adelantes a las respuestas, quizás cuando Dios responda con hechos no se parezca en nada a la respuesta que esperabas, pero el oye el clamor de su pueblo y de seguro que responde, recuerda que cuando proclamemos paz y seguridad vendrá hambre y destrucción, esto también es para nosotros.

Dios oyó el clamor de Israel cuando estaba en Egipto y oirá el clamor de su iglesia en el día presente, no te asustes de lo que sobrevendrá sobre el mundo en los próximos meses.
Quizás sientas que tu clamor se te vuelve en contra, pero no dejes de clamar, porque Dios sigue teniendo el control de la situación.

Habacuc 3:2 Oh Jehová, he oído tu palabra, y temí.
Habacuc 3:16 Oí, y se conmovieron mis entrañas; A la voz temblaron mis labios; Pudrición entró en mis huesos, y dentro de mí me estremecí;

Gustavo Furnier

Quiero ser sincero, por estos momentos yo estoy atravesando un tiempo difícil y reflexionando acerca de esto me he dado cuenta de que tan poco preparados estamos los cristianos para atravesar estas situaciones en plena victoria espiritual a pesar de que tenemos un Señor que, según dice del profeta Isaías, fue experimentado en quebrantos.

Ante estas situaciones he considerado que existen todo tipo de reacciones y algunas de ellas suelen ser de las mas llamativas.

Muchas veces experimentamos un escapismo que perdura hasta que la situación pasa y todo se acabó.  Otras veces resistimos mas de lo que podemos, pero de una manera u otra está siempre la expectativa de que todo pase al fin.

¿Pero que sucede mientras tanto?

¿Podremos acaso experimentar la paz que experimentó Jesús cuando estaba en la barca en medio de la tormenta?  O ¿Debemos sufrir esperando el final?.

Ya sea que termine o que continúe la situación ¿Podemos estar seguros de que todo está en las manos de Dios y que el conoce todas las cosas? o ¿Seguiremos esperando que todo pase?

Por cierto que esa es la parte mas difícil.  Confiar, creer y esperar.Recordemos esta historia, Elías estaba viviendo sus últimas horas en este mundo, (Dios le había manifestado que un torbellino lo arrebataría), cuando le dió a Eliséo la posibilidad de que pidiera algo que pudiera hacer por el de seguro que Elías no esperaba esa petición, Elías quedó sorprendido, Eliseo pidió: “dame una doble porción de tu espíritu”, a lo que Elías le respondió: “cosa difícil has pedido”.

Puede ser que Elías supiera cuan difícil era darle a Elíseo lo que le pedía pero pensemos también cuan difícil era brindarle algo espiritual a su discípulo cuando estaba pasando este momento de crisis.

A todos los cristianos nos sucede, y mucho mas aún a lo que nos toca vivir estos tiempos.
Piense:  Cuán difícil es continuar ministrando en medio del dolor, en medio de la crisis, en medio del desconcierto.  Cuán dificil es seguir predicando cuando las cosas no nos están saliendo bien.

Debemos reconocer que no estamos preparados adecuadamente para enfrentar tiempos de quebranto, tiempos de dolor, tiempos de angustias. Debemos reconocer que nos han hablado mas de cómo disfrutar de los éxitos que de cómo pararnos y enfrentar las pruebas.  Debemos reconocer que quizás también huiríamos en vez de estar a los pies de la cruz.

Mientras los cristianos que nos precedieron daban sus vidas entonando himnos al Señor, hoy ¿Nos enojaremos con Dios cuando nos toque vivir tiempos cruentos?

¿Pensaremos como Job o como su esposa?

Hermanos, y amigos, si bien no se como terminará la historia, quisiera estar cerca en medio del dolor, no quiero esperar a la conclusión de los hechos para gritar Gloria a Dios, (por supuesto que lo haré), sino quiero hoy evidenciar la gloria de Dios.

Esteban recibía las piedras y su rostro resplandecía mas y mas, era como de un ángel del Señor, y eso es lo que le pido a mi Rey, hazme brillar en medio de la adversidad, manifiéstate Señor en medio de los tiempos, aviva tu obra, dala a conocer, acuérdate de la misericordia en medio de la ira. ¡Gracias Señor! Porque te vales de todo esto para templar nuestras vidas.

Gustavo Furnier

La salvación es de Jehová (Jonás 2:9)

A todos nos es familiar el celoso “ganador de almas” que va de un lado a otro, “pescando” a personas, guiándolas por medio de una fórmula de salvación, e insistiéndoles de tal modo que estas
hacen una pequeña oración y profesión de fe con tal de quitarse al pesado de encima. Éste añade otro convertido a su lista y alza la vista buscando más cabezas que contar. ¿Así se evangeliza?

Debemos admitir que no. Eso más bien es acoso religioso y proceder ilícito, y como cualquiera otra cosa hecha según las fuerzas de la carne, hace más mal que bien.

John Stott tenía razón al escribir: “Cristo tiene las llaves. Es El quien abre las puertas. Entonces, no forcemos bruscamente las puertas que aún están cerradas. Hemos de esperar que El nos las abra. La causa de Cristo es continuamente perjudicada a causa del testimonio brusco o irrespetuoso. Sin duda, tenemos que hacer lo posible para ganar a nuestros amigos, familiares y compañeros de trabajo para Cristo. Pero a veces corremos demasiado y nos adelantamos a Dios. ¡Paciencia! Ora con fervor y ama mucho, y permanece en continua expectación para aprovechar toda oportunidad que se te presente para testificar“.

Aunque podamos no estar de acuerdo con mucha de la doctrina de Dietrich Bonhoeffer, haremos bien en tomar en serio estas palabras suyas: “La palabra de salvación tiene sus límites. No hay poder ni derecho para forzársela a otros… Todo intento de imponer el Evangelio por la fuerza, de perseguir a la gente y proselitizaria, de usar nuestros propios recursos para apañar la salvación de otras personas, es tanto inútil como peligroso…Tan sólo obtendremos la rabia ciega de corazones duros y entenebrecidos, y todo será inútil y dañino. Nuestra facilidad traficando la palabra de gracia barata aburre y disgusta al mundo de tal modo que, al final, se vuelve contra aquellos que intentan forzar algo no deseado“.
La verdadera conversión es una obra del Espíritu Santo, No es de “voluntad de varón“, en el sentido de que el hombre no la puede producir por su propio esfuerzo, por muy buena intención que tenga. Cuando se le presiona a alguien para que profese a Cristo sin tener el pleno consentimiento de su voluntad, la persona se desilusiona e insensibiliza, convirtiéndose en muchos casos en enemigo de la Cruz de Cristo.
Cuando el Espíritu Santo nos usa para la salvación de otra persona, participamos de una de las mayores experiencias de la vida. Pero resulta en algo estrafalario y grotesco cuando intentamos hacerlo en nuestras propias fuerzas.